【2024年04月份閱讀筆記：《得心自在》第51頁～第70頁◎聖嚴法師】
1.兩位努力修行的和尚，一天行腳途中，走到河邊要過河，遇到一位年輕女子也急欲過河，但那是在大雨之後，河面水漲又無船可乘。師兄自告奮勇將女子抱過了河，路上，師弟向師兄抱怨：「出家人怎可接觸女子，你今天抱了女子過河，是犯了大戒。」師兄不予理會。到晚上，師兄一覺到天明，師弟輾轉難眠，耿耿於懷，認為師兄犯戒不知懺悔。師兄便說：「我抱女子過河後已放下，為什麼你到現在仍緊抱著她不放。」......↓
2.對接觸的環境，過去的已過去，不在心理牽掛著，這樣，就是心清淨。
3.心清淨並不是非常困難，不能永遠清淨，能得一小時清淨，乃至一分鐘清淨也好，只要練習了清淨，就能享受到一分鐘清淨自在的快樂。
4.首先從內心開始，從觀念的糾正和信心的建立，同時要用戒定慧的修行方法來淨化身心。由個人的自我清淨，再用關懷和勸導，付出時間與耐心，影響各自的家庭和生活環境內所接觸到的人。也就是自己要在行為上、觀念上、心念上，漸作檢討。同時潛移默化，影響所及，便能使得國土清靜了。
5.常有煩惱時，對人不友善時，要及時發現自己正在起什麼心、動什麼念。我們當然無法如聖人一般不動壞念頭、壞舉動，可是要漸漸知道自己在做什麼，經常要反省，或許說錯話，或許做錯事而生慚愧心、懺悔心。能坦白、誠懇，人的品質一定提昇，人格一定比一般人高尚，所以會受敬重。
6.所謂心不動或心不汙染，不在於我們對環境的接觸，而在於我們放不下、丟不開。若能慢慢地練習，不為過去的事煩惱，也不為未來的事煩惱，心就漸漸地與清境的境界接近了。
7.四要安定人心。當前由於物質文明過度蓬勃、社會結構變化太快，造成人們價值觀念混淆，不清楚什麼真正的需要，什麼是貪求的想要，什麼是實至名歸的能要，什麼是責任所在的應該要。因為無法釐清這四要：需要、想要、能要、該要的分際。所以大部分人都是跟著社會風氣潮流而人云亦云，只要別人有的，我也要有。
8.現代人需要的不多，想要的太多；不應該要的也要，不能夠要的也要。如果想要的得不到，便會導致內心不安定，社會問題叢生。
9.在不同場合，不同身分地位，需要有適度的莊嚴，所以也可以算是一種需要，但分寸一定要掌握得宜。
10能要的意思是，在個人能力範圍許可下，以努力付出而獲得所需要的東西，但若能力不足，就該讓賢，不應強求。
11.名利權位感情等，引人心羨與渴求，但想要得到它時，必須仔細思想：自己的能力及付出是否實至名歸？是否已經水到渠成？而不是過度強求？如果付出不夠多，能力、因緣皆不俱足，卻還希望能得到它，這便是貪圖非分，只會增加痛苦與傷害。
12.應該自問：該不該喜歡？該不該取得？例如名位財勢，人人都喜歡，可是非分之名，是虛名；非分之財，是橫財、不義之財；非分之位是虛位，這些都不該要。如果是實至名歸，自是受之無愧，甚且是一種鼓勵。
13.心靈環保：內心不要有妒嫉、忿怒、猜忌、自私等種種不好的心念，以免使得環境變得更糟糕；練習著時時覺察自己的起心動念，清楚知道自己的需要，化解個人慾望的想要。人生中若能清楚明白四要，便能有明確的方向感，也會過得很平安。
14.對於物質豐富的現代環境，不必努力抗拒，而要做到不受誘惑。禪修重於精神的自在和解脫，如能從中獲得平安，便不會以追求物質的享受作為生活的指標。所以應從精神層面多深入、多體驗、多努力，對於物質條件的誘惑，便有免疫能力了。
15.什麼都不求。人一生中，要追求的太多：沒有錢時求財，沒有名時求名，沒有地位時求地位，沒有孩子求子嗣，沒有結婚就希望求得美嬌娘或如意郎君。
16.世界上很多宗教、神明，專門標榜「有求必應」，當有人覺得內心不平安，就會抽籤問卜、祈願平安，這也是一種祈求。如此看來，一無所求的人其實很少。
17.在這個世界上，不可能事事都如你所願，有些過分的奢求根本不可能實現，只會帶來痛苦。例如，有些年紀很大的人生了重病，或是患了不治之症，還祈求神明保佑自己不會死，這種虛妄的執著與期待，就是痛苦的根源。所以，很多人都飽受求而不得的痛苦，也就是佛法所說的「八苦」之一：求不得苦。
18.想要化解「求不得」所帶來的痛苦，首先要分清楚什麼是合理的需求。「求」有時是一種需要，有時則是一種欲望，而慾望並不等於需要。
19.可是，即使是合理的需要，有時也不一定能夠如願以償，因為，「求」還分成「為己求」與「為人求」兩個層次。如果是自私自利的為己求，求到之後雖然很快樂，但難免擔心有一天會失去，而老是處在缺乏安全感的痛苦中。如果為人求，因為是抱持「得到固然很好，得不到也無所謂」的心態，比較不容易感受到所求不得的痛苦。
20.我從來沒想過這一生必須追求什麼目標，但我有一個大方向，如果能夠順利走完全程當然最好，萬一不到也沒關係，因為那是因緣不成熟的關係，與我個人的得失無關，但如果是為個人追求而得不到，可能就會很痛苦。
21.所以，「為己求」是痛苦的，「為人求」雖然比「為己求」略勝一籌，但最好還是「什麼都不求」。如果能夠什麼都不求，只是不斷努力耕耘、成長、奉獻，無論自己有多少力量都盡力爭取，得到了以後再奉獻給別人。在這個過程中所得到的快樂，是別人無法奪走的，也才是真正的快樂。
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